乡村教育振兴应在四个“用”上做文章

　　乡村教育在我国教育事业发展进程中占有很大的比重。国家要富强，民族要兴旺，乡村要振兴，都离不开乡村教育的发展。把乡村教育办成“在农村”“助农业”“为农民”的教育还任重道远。如今，不少地方的乡村学校在消失，乡村教育在日益走向凋敝没落，这是不争的事实。一方面，随着城市化、城镇化、工业化的进程加快，人口迁移力度加大，加剧了人群向城市与城镇的流动。另一方面，一些地方忽视乡村教育，对乡村学校投入不断减少甚至断奶，还有一些地方对乡村教师“割韭菜”，让乡村教育很快被“抽干”资源，应引起我们的高度重视。

　　乡村承载着中华文明的记忆和活历史，是中国文化和智慧的宝库，是新时代的新空间、新载体，也是每一个人的根之所在。乡村教育是乡村改造的中心，也是乡村文化、乡村文明的中心。乡村教育更是改变乡村、振兴乡村的重要力量，是真正阻断贫困代际传递的奠基石。没有乡村教育振兴，乡村振兴便是一场空。

　　因此，我们对乡村教育要有爱心。没有爱，就没有教育，当然更没有乡村教育。著名教育家陶行知先生曾说，对于农民、农村要怀有深沉的爱，这是乡村教育工作的动力之源。在南京晓庄师范学校成立3周年之际，陶行知曾饱含深情地说：“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄。”随后陶行知还写下一句话送给全校教职工：捧着一颗心来，不带半根草去。晓庄师范学校就成为了从这样的爱心里出来的学校，一个“爱”字便是晓庄教育的初心。

　　我们对乡村教育要有良心。教育工作是一项良心事业，乡村教育更是良心中的良心事业。有人可能会说，“我是城里人，乡村教育与我无关”。其实，不管是大城市人，还是小城镇人，我们的生命中都受到过乡村的滋润，我们的成长都受益于乡村教育。是乡村、乡村教育把我们摆渡到人生的高地。正是那些一支粉笔、两袖清风、三尺讲台、四季耕耘的乡村教师，点亮了乡村文明之光、滋润了乡村教育沃土，成为乡村振兴的重要力量。

　　我们对乡村教育要有感恩心。感恩是人之为人的基本品质，也是一种高尚的美德。大哲学家尼采有这样一句经典的名言：感恩即是灵魂上的健康。乡村是我们每个人过去的故乡，是我们每个人心中永远的家园，是我们每个人灵魂深处的根。通过感恩文化的培育、感恩氛围的营造、宽容关爱理解品质的养成，让这些受益乡村教育的人学成归来后再反哺乡村，成为灵魂健康、热爱社会的人。

　　我们对乡村教育要有责任心。大千世界芸芸众生，始终有一种东西把大家捆在一起，难以割舍，又永远挥之不去，那就是责任。责任铸就使命，责任书写忠诚，责任体现价值，责任诠释人生，责任锻造辉煌。民族复兴，匹夫有责。乡村振兴，更是责任在肩。习强调：“如期实现第一个百年奋斗目标并向第二个百年奋斗目标迈进，最艰巨最繁重的任务在农村，最广泛最深厚的基础在农村，最大的潜力和后劲也在农村。”而如今一些地方被抽空的乡村教育，却又怎能承载沉甸甸的重任，担起乡村振兴的历史使命？因此，我们必须树立牢固的责任心，担当起乡村教育振兴的责任，做乡村教育振兴的先行者和排头兵。

　　一是规划兜底。按照《中央国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》的要求，多渠道增加农村普惠性学前教育资源供给，继续改善乡镇寄宿制学校办学条件，保留并办好必要的乡村小规模学校，在县城和中心镇新建改扩建一批高中和中等职业学校。完善农村特殊教育保障机制。推进县域内义务教育学校校长教师交流轮岗，支持城乡学校共同体建设。面向农民就业创业需求，发展职业技术教育与技能培训，建设一批产教融合基地。开展耕读教育。加快发展面向乡村的网络教育。

　　二是经费兜底。要明确经费管理的层级责任，让乡村教育经费结构更加均衡，加大资金投入力度，保障乡村教育经费供给；加强经费管理，提高经费的使用效率。过去，我在四川省阆中市负责区域教育管理时，从2006年落实义务教育经费保障机制开始，明确乡村小规模学校无论学生多少，哪怕几人、几十人，都一直按300人拨付公用经费，从而保证了乡村教育的持续发展。

　　三是质量兜底。乡村教育应该从分数中突围，坚持“五育并举”，立德树人，全面育人，不仅让乡村学生学到应有的科学文化知识，而且让他们具有建设家乡、保存与传承乡土文化的能力和人格。

　　一是控辍保学机制。办好农村教育，助力乡村振兴，需要将控辍保学作为一项常态化的重点工作落实好，建好用好控辍保学的长效机制，包括辍学学生行政督促复学机制、入学联控联保工作机制、控辍保学动态监测机制、督导检查机制和考核问责机制等。点燃乡村每个孩子的学习热情，激发乡村每一个孩子的学习欲望，让每一个生命都有枝可依，不落下乡村每一个孩子。

　　二是常态倾斜机制。从人、财、物以及评优评先、晋职晋级上给予乡村教育与教师倾斜，对乡村教育高看一眼，厚爱三分，让乡村教师能够招得进、用得上、留得住、教得好，切实解决制约乡村教育的发展瓶颈。

　　三是综合评价机制。有什么样的评价，就有什么样的教育。对乡村教育的评价应该符合乡村教育实际，有利于乡村教育发展，绝不能用一把尺子去丈量，用同一个标准去考核，用评价城市教育的指标去评价乡村教育。

　　思路决定出路，理念决定成败。乡村教育要突围与逆袭，必须要坚持好的发展理念。

　　坚持回归朴素理念。这个世界上的一切都是朴素的，朴素的东西最持续，朴素的东西最有魅力。朴素至上，朴素的教育最美，乡村教育需要回归朴素。朴素唤回乡村教育的乡土气息，朴素开启乡村学校建设新的思路，朴素赋予乡村校园文化新的面貌，朴素注入乡村课程研发新的活力，朴素打开乡村课堂生成新的格局。过去阆中市一直践行朴素的教育理念，只要你漫步各个校园，你会被处处闪耀着教育朴素的光辉所吸引。阆中市众多乡村学校都把劳动实践课程教学与农村生产生活对接，农民荒废的土地变成了素质教育的良田，散落在农村的农具、工具，老百姓的文化、生活用品，在一些乡村学校找到了安身之所，化身为乡土文化的课程，让孩子们记住“被遗忘的乡愁”。而且阆中市农村学校校园环境普遍朴素而清爽，雕塑少、书柜多；喷绘少、手绘多。我们一直倡导师生自己动脑动手营建校园文化，师生们的砖瓦画、蛋壳画、纸浆画、毛线粘贴画，还有他们的雕刻、书法、剪纸等作品，便是最好的点缀，最好的装饰，最好的文化。每所学校根据自身实际，为孩子们开设并提供丰富多彩的社团活动，也不尽是高大上，跳大绳、踩高跷、滚铁环、打陀螺，等等，无不彰显着朴素的气息。

　　坚持回归常识理念。乡村教育应该从分数与应试的模式中走出来，回到育人的宗旨上来，回到教育的功能上来，回到应有的常态上来。特别是要回到基本的常识上来，那就是做个性化的、特色化的乡村教育。乡村教育具有得天独厚的优势，清新的空气，明媚的阳光，美丽的大自然，纯朴的乡风民风，真诚的乡情友情，丰富的民间文化艺术，乡村教育一定要扬长避短，顺势而为，不能一味复制城市的教育。

　　坚持回归本真理念。陶行知致力于解放儿童，解放儿童的头脑、眼睛、耳朵、嘴巴、时间、空间。让他们到大自然中，与万物为友，接受大自然的浸润与洗礼。到社会中，接触士农工商，三教九流，向中外古今三百六十行学习。乡村教育坚持回归本真，就是要实现对乡村孩子的“六大解放”，充分释放乡村孩子的天性，甚至是野性，不读死书，不死读书，让乡村孩子能够成为有活力、有创造力、有自我发展力，能够自食其力的人。

　　坚持回归生活理念。教育远离生活、教育与生活完全脱节，容易培养出一个个“巨婴”，一个个“精致的利己主义者”。陶行知先生一直倡导生活教育，他所说的生活教育就是“给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”。学生立足生活，依据生活所接受的教育，本身是一个最基本、最理想的教育状态。学生为生活向前向上的需要，为未来的幸福人生做好生活准备的教育，其本身便是教育的重要目标，也是教育的要义之所在。乡村社会是一个拥有巨大生活资源的场所，乡村教育必须指向生活，走进生活，必须取自于孩子自己的生活，取向于乡村日常的生活，必须让学生从生活中学习，从学习中学会生活，从学会生活中热爱生活，从回归生活的教育中涵养并塑造健康的体魄、科学的头脑、艺术的兴趣、生产的技能和改造社会的精神。

　　坚持回归乡土理念。美国著名思想家、文学家爱默生说：“培养好人的秘诀就是让他在大自然中生活。”城市生活中，我们时常“手边没有燃烧的火，脚下没有可爱的土，没有刚从地下汲取的水，没有新鲜的空气”，已经远离了安静的自然，已经远离了寄托着情感的乡土。乡村教育必须回归大自然，回归乡土，对于大自然，对于乡土，对于大自然所蕴含的“活”的乡土知识和乡土文化，不能视而不见、熟视无睹。要立足乡村，做乡土化教育、在地化教育，通过乡土知识和乡土文化进校园、进课程，教会孩子认识自己脚下的土地，认识养育自己的家乡，也就是进行亲土地、亲家乡、重亲情的教育，让我们的教育能够让孩子留下乡音，记住乡村，扎下乡根，让教育培养出来的孩子能留在大山会生活，走出大山会生存，飞得再高再远都认同家乡。

　　乡村教育回归乡土，通过乡村哺育乡村教育，通过乡村教育反哺乡村，这才是我们乡村教育应该有的生态。

　　（作者汤勇，系中国陶行知研究会农村教育实验专委会理事长、四川省阆中市教育局原局长）（《中国民族教育》杂志2021年第11期）NG体育